纽约客（7）初步举证（Prima Facie）【X侵预警】 (第4/4页)

黑色硬封皮的书——斯坦福教授弗朗西斯·福山去年出版的新作，《历史的终结及最后的人》。柰曾读过这本书最初的论文版本——那篇1989年发表于NationalI期刊的“EndofHistory?”历史的终结？——但完整的书，她还未曾阅过。

    柰皱了皱眉，在床边坐下，拿起书翻阅。

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    《历史的终结及最后的人》围绕着一个核心论点展开：随着冷战的落幕，历史已经终结。福山借鉴黑格尔的辩证法，提出【意识形态的发展已然抵达终点】，自由民主制度的胜利标志着人类政府形态的最终形式，此后不会再出现更优越的制度值得人们争取或奋斗。然而，福山并非盲目乐观。他在书中拓展了“最后的人”尼采称之为“末人”的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”。

    柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。

    “Ied?”觉得有趣？

    清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。Fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。

    她没说话，默默把书放回床头柜。

    Sterling走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“Doyouthinkhewasright?”你觉得他说的对吗？

    柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。

    “You’vegottadistinguishtheIs－OughtProblem.Fukuyamaoughttht，eventhoughheisn’t.”你得区别‘应然’和‘实然’。福山理应是对的，即便他实际上是错的。注：这是休谟的“应然实然”的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。

    Sterling呵呵一笑，“‘Oughttht’?Ohbaby，he’sjustpinwrong.”‘理应是对的？’哦我的宝贝儿啊，福山错的离谱。他敲了敲书封，抬眸微狭，钢灰的视线落向窗外，“Humansocietyhasaleratedoionahewsofthejunglereignsupreme.Ideologies’tbecssifiedintht.And‘theendofhistory’isnothingmorethaorwriteshistory’.”人类社会从来都是靠竞争与征服运转的。丛林法则才是永恒不变的真理。意识形态并不存在所谓的‘对’与‘错’。而‘历史的终结’即冷战的结束——不过是‘胜利者书写历史’罢了。

    “YainfusingtheIs－OughtProblem.Justbecausesomethingisthewayitis，doesoughttoremainso.”你又在混淆‘应然’和‘实然’了。现实如何，并不代表它理应如此。她语调很冷淡，“Besides，withouttheproteoflife，liberty，andpruaraheruleofwinliberaldemocracies，yourcapitalistmarketwouldbeent.You，leastofallpeople，haveanyrighttoquestionliberalism.”何况，没有自由民主制度下法治即，任何人都不可凌驾于法律、宪法之上对生命、财产、自由的保障，你那资本市场根本不可能存在。你是最没资格质疑自由主义的人。

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    Sterling一挑眉，低笑出声，“Youstillbelieveinthat，afterthisweekend?”这周末之后，你还相信这些？女孩儿恶狠狠乜斜他一眼，他更忍俊不禁，笑叹道：“Ohhoney，asyousaidonFriday，structuresofpowerexisteverywhere.Withorwithoutcapital.Inthesocietywearein，marketeakesitlooklikeeveryoandsace，butthesystemisriggedagainstthevastmajority—returnoncapital，forexample，beedbythelegalsystem，hasfaroutpacedthereturnonbor.Inthesocietyyou’refrom，oevenneedcapitaltoattainpower.Besides，howwouldyouevenbegineveningthepyingfield，hm?Peoplearebornwithdifferentlevelsofcapabilities，intelligence，drive…Thosewhosucceed—suchasyourself—succeedfoodreason.”哎，宝贝儿，你自己周五才说过，权力体系无处不在，无论是否有资本介入。我们所在的这个社会里，自由市场让所有人看似拥有公平竞争的机会，但系统早已对大多数人不公平——比如，法律对资本的保护，使资本回报率远远高于劳动所得的回报率。而在你出生的那个社会里，一个人无需资本也能手握重权。况且，你打算如何让世界更平等，嗯？人和人从出生起就能力不同，有些人聪明，有些人愚笨，有些人勤奋，有些人懒惰，有些人深思，有些人浅薄……那些成功的人——比如你自己——其成功并非偶然的幸运，而是必然的结果。

    “Liberaldemocracywasneverabouttheequalizationofcapabilities，intelligence，ah.It’sabouttheequityofopportunity，rights，dignity，and—”自由民主制度从来都不是要将人的财富、能力、智力平均化。相反，它指的是人格的平等：人的机遇、尊严、权利与——她略顿，仿佛被什么东西哽住，眼神一瞬间空了一秒，才低声补完最后一个词：“—andfreedom.”——与自由。

    她收拾起情绪，抬眸直视他：“‘Itismyspiritthataddressesyourspirit；westandatGod’sfeet，equal—asweare！’”‘我的灵魂与你的灵魂对话；我们穿越坟墓，一同站在上帝面前：我们的灵魂是平等的——本就如此！’

    ——《简·爱》

    有一瞬，Sterling心中几乎生出了些许不忍。但转瞬即逝。他缓缓蹲跪在她面前，与她平视，嗓音温柔平缓，陈述事实，像在纠正一个错的离谱的孩子。

    “OhNelle，Godisdead.”哦，柰儿，上帝已死。

    柰垂下眸，声音几乎微不可闻：“Infrontofthew，then.”那么我们在法律面前，依旧平等。

    Sterling默默望了少女几秒，然后叹口气，立起身，伸手揉了揉她的头。

    “Ibookeddinnerforseveno’clock.Getready.”我在七点订了晚餐，去准备。