下雪的早晨(47) (第2/2页)



    老伯说：[人X以及佛X的不生不灭？代表物以及心行的现象以外，还有底层的真，不生不灭，不动摇的本质在！本来就有不再生，也不灭！

    因此人不可以妄自菲薄，屈服於物质和心行？要尽自己所能，发挥潜力，脱离神X的束缚，找到理X。理X主义！去检视自己的成长，以及智慧！明心见X，见真心，而能利益众生！]

    夏夕子问：[您是说人是一个个T，而且是一个不Si的佛X者，所以，要善於利用本质，本能，服务人群！]

    老伯说：[对！就是要发菩提心，行菩萨道！]

    夏夕子问：[您好像知道我的毛病了！我也是一个JiNg神病患！]

    [知道！本宗出了问题！]老伯说。

    [什麽意思？]

    [心念，根尘识出现矛盾，六入无法运行，内耗，JiNg神耗弱，很神经，很敏感！]老伯照实说。

    [说来听听，仔细说，没关系，我还挺得住！]夏夕子认真起来。

    却频频傻笑。

    [显然你有不良适应，对某一个长辈，又Ai又恨，又充满恐惧愈无告！你自己也无法融通与摆脱？

    但没有关系？只有天X，佛心可以教导你解脱出来！成为一个全新的自己！

    这样一灯照千古暗！

    你就又活过来了！]老伯说。

    [您怎麽不明讲？哼！]

    老伯又说：[你曾被你父亲侵犯，但是你诱惑你父亲的！

    也因此又Ai又恨，无法自拔？

    因为这样是不对的！你不能这样做？又说是他侵犯你！有100次之多。

    你母亲为了保全这个家，当然不许你说出来，认为是你在说梦话！而且母亲也是受害者！]

    夏夕子惊讶地说：[您一定是猜的！]

    老伯退兵5里。

    [我当然是猜的，我又不是心理医师？我只是一个家，的一种推理罢了！]因为害怕被g掉。nV人又露出凶光来。

    而这个凶光非常熟悉，一时猜不着？

    夏夕子站起来b近他，他坐在吧台里。

    她又露出两个冒烟的包子。

    夏夕子说：[您可以m0，但我的心事不许说出去！]

    是交换条件？

    还是小nV生的坚持？

    [阿不用！我用看的就是！我不会大嘴巴！]老伯是想捏看看！当然不要，这个nV生是狠毒派的！

    [胆小鬼！]夏夕子笑着说。

    就捉住他的手去m0小包子。

    老伯捏两下，应该是四下。才放手。小nV生胜利的喜悦，一看就知道，又匆匆上楼去！

    第十章：从邪恶中超越出来

    她跟杨院一样，脸很丑，里面美YAn！

    说到杨院，则想起白蛇针来，她有一GU白蛇真的味道。是不是被附身？

    也不可知？

    就静下来打。

    品德与神X

    人类虽然很笨，部落的形成，人从杂交产生人l来，已经在进行优生学。

    近亲不再交配。

    父亲不与nV儿交配。母亲不与儿子交配？

    兄妹，姊弟不杂交。

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    而维持生产工具的改良，以物易物，甚至花了很多时间，还是吃不好吃不饱？

    神不用吃饭，神并没有跟人争那一口饭吃？

    但是人却花掉一天的时间去争那一口饭！

    在海边的民族用鱼货去换取米粮。蔬菜！水果！

    就像日据时代八田义一虽建好嘉南水圳，但是稻米倍增5倍，农民还是只能吃番薯汤。吃不到自己种的稻米！

    是到了陈诚才实行耕者有其田。才有米饭吃！

    天皇以及他的子民在品德上还是有问题的！这些人间的假神。

    因为台湾只是一个殖民地！

    不能自己作主！

    如今神已经离开，甚至自己灭亡了！

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    人虽笨，但活得充实！

    所以品德，修身，是很重要的！

    肮脏的神是消失了！

    不要制造出另外一批神来？

    早期台湾的工商业是很脆弱的！只能跟人家当代工，赚取微薄的工资。

    因为自己没有品牌？销不出去。

    後还台湾制造销到美国是黑人喜欢的低廉成品。大陆更惨，根本就不知道资本经济，国际市场，外销是什麽也不知道，根本就没有外销管道？

    由於台商的播种，才有世界工场之称！

    才慢慢崛起！