第一卷踏上西行之路第五十五章关键培炼元神 (第1/1页)

    淳於现仍旧好奇的问道，

    「那後来作为道教法术的雷法，具T又是怎样的存在呢？」

    梦澜笑够後说，

    「说起这个雷法，真是三天三夜也说不完。

    道家人士声称，那是种可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。

    起於北宋，兴盛於南宋、金、元时期。

    在众多的道教流派中，对道教雷法的形成及发展，以神霄派、清微派的贡献最为显着。

    北宋以来，由於众多道门人士的倡导，雷法一度盛行天下，成为道教法术的代表。

    其法主要载於《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。

    主张内炼成丹，外用成法。

    雷法传於世，亦有多种，可以说是流传的法术中，最具威力的之一。

    唯有德之士，方可修习，诚信忠厚为本，才能入室修法，否则难以成功。

    各种雷法，均有一整套的，修习序程和方法，特别是一些规仪，极其复杂。

    但是如果掌握了，内炼之诀要，修炼出了自己的元神。

    那麽一大部分的规仪化之於无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了。

    正所谓「一窍通百窍都通，一法成百法应验」。

    师云：

    正心诚意、神气冲和，

    故道即法也，法即道也。

    天将守律，地祗卫门，

    元神用事，灵光常存，

    可以驱邪，可以治病，

    可以达帝，要以命风雷，

    可以斡旋造化。

    法中之要，非专乾符，非泥於咒，

    先以我之正气，合将之灵。

    德者道之符，诚者法之本，

    道无德不足为道，法非诚不足言法。

    法是心之臣，心是法之主，

    无疑则心正，心正则法灵，

    守一则心专，心专则法验，

    非法之灵验，盖汝心所以。

    无论雷法还是其它法术，内炼是根本。

    前辈曾劝戒後学之人云：

    雷乃先天气化成，诸天先圣总同真，

    我身一气相关合，同祖同宗贴骨亲。

    心印相传付有缘，今人刻木不知玄，

    祖师心印相同处，颗颗光明澈九天，

    真心动处合雷机，福合神兮妙更奇，

    只此更无差别处，妙用元神几个知。

    元神直捧一封书，一道寒光S太虚，

    径达玉京金阙去，玄恩星火下天衢。

    金光灿烁照云城，百万雷兵禀令行，

    不用符图并咒诀，旱天能雨雨能晴。

    道法难忘咒与符，必须道妙两相符，

    先天道妙工夫到，咒诀符图可有无。

    可见唤醒自身之灵，培炼元神是关键！

    无数经验证明，那些有形的仪规，对於修炼者来说，并不是绝对的。

    只要元神调炼得好，一切都很简单明了。

    就是一般炼气之士，只要是有一定的灵力，就是不受传度，只要正确掌握了技术方法，也可在一定范围内运用雷法。

    所有符籙的书写C作过程，可以看出，符号大都大同小异，关键是自身之功力灵力为後盾。

    「一点灵光便是符」，不可泥於咒，不可泥於符。

    要把握住根本，才是真诀真咒真符，才能在运用中产生效应。」